Смертная казнь как вид уголовного наказания

Смертная казнь как вид уголовного наказания:

прошлое, современность, будущее

Содержание:

Стр.

I. Введение ………………………..……………………………………… 2

Глава 1. Смертная казнь в уголовном законодательстве разных циви-лизаций ……………………………………………………………………. … 5

Глава 2. Смертная казнь в истории России: 1398–1999 гг. …………...……………………………………………………….…... 19

Глава 3. «Это вечный вопрос уголовного права - смертная казнь» ……..………………….…………………………………………………………. 27

Библиография ….………………………………………………………. 29.

Введение.

Смертная казнь - одно из древнейших наказаний. Она применялась еще до того, как возникло уголовное право в современном смысле этого слова. «Лишение жизни как вид общественной расправы с преступниками встреча-лось несравненно ранее», - писал один из виднейших российских ученых Н.С.Таганцев.

Среди умнейших людей планеты уже долгие годы идут споры по пово-ду того, имеет ли право на существование такое уголовное наказание, как смертная казнь. Видимо, эти споры будут продолжаться. Если несколько ве-ков назад лишь отдельные мыслители высказывались за ее отмену, то ныне против смертной казни выступают многие люди и правозащитные организа-ции, в том числе в России, целые государства и международные сообщества.

Сторонники сохранения смертной казни ссылаются на рост преступно-сти и на необходимость восстановления с помощью казни так называемой «социальной справедливости». Сторонники ее отмены на основании науч-ных исследований доказывают, что смертная казнь фактически не сдержива-ет преступности, что ее применение является нарушением права человека на жизнь, а существование ожесточает нравы общества в целом, что людей, вершащих даже самые тяжкие преступления, возможно обезвредить, не ли-шая жизни (например, путем пожизненного лишения свободы), что судебные ошибки, состоящие в необоснованном осуждении человека на казнь, не под-даются исправлению, и пока еще количество государств, сохраняющих смертную казнь превышает число стран, отказавшихся от ее применения, тем не менее последних становится в мире все больше.

Начался процесс отказа от нее и в странах СНГ (например, отменена смертная казнь в Грузии, собирается отменить ее в ближайшее время Ук-раина. Россия при вступлении ее в 1996 г. в Совет Европы взяла на себя обя-зательства: с момента вступления прекратить исполнение смертной казни и в течение трех лет отказаться от нее вообще.

«Несмотря на то, что о смертной казни написано немало, в теоретиче-ской разработке этой проблемы еще имеются белые пятна» [7]. Что же такое смертная казнь? Сущность любого наказания - кара. Профессор Н.А.Стручков определял кару как «комплекс установленных законом право-ограничений, конкретно выражающихся при применении того или иного на-казания». Все исследователи данного вида наказания отмечают, что смертная казнь вызывает страдания. Но страдания преступника уже не нужны общест-ву, так как смертная казнь не ставит своей задачей исправить его, в чем-то убедить, что-то ему доказать. Общество вычеркивает его из числа своих чле-нов, он перестает существовать.

Возникает еще один важный вопрос, связанный с целями наказания: хочет ли общество просто лишить человека жизни, обезопасить себя и своих граждан от новых преступлений с его стороны, либо оно хочет воздать ему за содеянное, отомстить за причиненное зло, вызвать дополнительные стра-дания, то есть покарать в прямом смысле этого слова?

Согласно п.1. ст.59 УК РФ «Смертная казнь как исключительная мера наказания может быть установлена только за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь». Комментируемая статья УК основана на ст.20 Кон-ституции РФ, в соответствии с которой смертная казнь «впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предостав-лении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием при-сяжных заседателей» [3, с. 158].

В Особенной части УК РФ смертная казнь предусматривается за пре-ступления, предусмотренные ст.ст.105, ч.2 (убийство при отягчающих об-стоятельствах), 277 (посягательство на жизнь государственного или общест-венного деятеля), 295 (посягательство на жизнь лица, осуществляющего пра-восудие или предварительное расследование), 317 (посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа) и 357 (геноцид). Все они являются разновидностью особо тяжких преступлений, посягающих на жизнь.

Изложенное позволяет сформулировать признаки смертной казни как вида уголовного наказания.

• Смертная казнь является самым суровым наказанием - осужденный лишается самого ценного блага человека - жизни.

• Как и всякое наказание, она является принуждением, применяется независимо и, как правило, вопреки желанию осужденного.

• Она применяется от имени государства. Это значит, что государство своей властью санкционирует приговор, выносимый от его имени надлежа-ще уполномоченным судом.

• Она может быть назначена только за преступление, то есть за дея-ние, предусмотренное в Уголовном кодексе.

• Она может назначаться лицу, признанному виновным в совершении преступления.

• Смертная казнь может устанавливаться «впредь до ее отмены». Это дает основание сформулировать еще один признак смертной казни и утвер-ждать, что данное наказание в нашем законодательстве - временная мера.

• И еще такие признаки, как достаточно редкое применение смерт-ной, особенно в последнее десятилетие, и широкое применение помилования осужденных к этой мере наказания. Последние два признака смертной казни связаны с целями, которые преследует это наказание.

Как и любое другое наказание, смертная казнь направлена на достиже-ние цели частной превенции. Она должна не допустить совершения новых преступлений самим осужденным. Поэтому осужденный надежно изолиру-ется до исполнения приговора. Вопрос о возможности совершения новых преступлений после исполнения приговора по понятным причинам не стоит. Физическое уничтожение осужденного снимает саму постановку вопроса о достижении такой цели.

И, наконец, последний признак смертной казни - ее исключительной меры наказания. Такая характеристика смертной казни представляется обос-нованной всеми теми признаками, о которых шла речь выше.

Исключительность смертной казни определяется тем, что она является временной мерой, но самым суровым наказанием. Назначается за очень уз-кий круг наиболее тяжких умышленных преступлений, применяется доста-точно редко, еще реже приводится в исполнение вследствие помилования весьма значительной части осужденных. Но всегда ли так было?

Глава 1. Смертная казнь в уголовном законодательстве

разных цивилизаций

История человечества полна смертей, отнюдь не естественных. Мы ставим целью размышлять о смертной казни как мере наказания, назначае-мой судом. Смертная казнь как юридическое понятие, как правомерный, оп-равданный законом способ избавить государство от особо опасного (по мне-нию общества) преступника имеет длинную историю, огромную литературу и на всем своем протяжении сопровождается дискуссиями.

Проблема «за» и «против» смертной казни возникла в умах человече-ства еще задолго до новой эры. До нас дошли свидетельства того, что этот вопрос дебатировался уже в Древней Греции во времена Пелопонесской вой-ны, когда город Митилена, расположенный на острове Лесбосе, восстал про-тив Афин и переметнулся на сторону противника. Разгневанные афиняне, за-хватив Митилену, решили жестоко наказать изменников и предать казни все мужское население города, а женщин и детей обратить в рабство. Во время решения участи митиленцев на Народном собрании возник диспут и было высказано два противоположных мнения. Афинский демагог Клеон выска-зался за смертную казнь, приведя ряд веских доводов и призывал покарать митиленцев за восстание смертью.

Иного мнения придерживался афинянин Диодот. Вот фрагмент его выступления, запечатленный знаменитым греческим историком Фукидидом: «По своей натуре все люди склонны совершать недозволенные проступки как в частной, так и в общественной жизни, и никакой закон не удержит их от этого. Государства перепробовали всевозможные карательные меры, все время усиливая их, в надежде, что будут меньше страдать от деяний пре-ступников. В древности кары даже за тягчайшие преступления, вероятно, были более мягкими, но со временем почти все наказания были заменены смертной казнью, так как законы постоянно нарушали. Однако и от этой ме-ры преступления не уменьшились. Итак, следовало бы либо придумать еще более страшные кары, либо признать, что вообще никаким наказанием пре-ступника не устрашить» [10].

Этот исторический факт свидетельствует о том, что уже 2500 лет тому назад подвергалась глубокому сомнению идея устрашающего воздействия смертной казни и эффективного ее воздействия на сокращение преступно-сти. В споре Клеона и Диодота победителем оказался последний - Народное собрание Афин проголосовало против казни мужской половины Митилены. К сожалению, это гуманное и разумное решение затерялось где-то в анналах истории и было просто-напросто забыто. Дальнейший ход истории дает нам бесчисленное множество примеров, когда гуманные соображения уступали место необузданной жестокости, превращающейся порой в кровавую рас-праву.

Рассмотрим криминологические и правовые аспекты смертной казни. За что в законодательстве разных стран и в разные времена была установле-на смертная казнь? Казалось бы, смертная казнь должна существовать в за-коне только за лишение другого человека