Афины - родина демократии

АФИНЫ – РОДИНА ДЕМОКРАТИИ

Работа ученика 5 «Б» класса Витановского Александра

Классный руководитель – Пироговская Людмила Андреевна

Муниципальная средняя школа ЗАТО п. Горный

2002 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ

1 Благодарности 3

2 Словарь 4

3 Вступление 5

4 Глава 1. Приближение демократии 6

5 Глава 2. СОЛОН – аристократ, поэт и революционер 8

6 Глава 3. Демократические реформы 10

7 Заключение 12

8 Список литературы 12

БЛАГОДАРНОСТИ

Автор выражает искреннюю благодарность своему горячо любимому преподавателю истории Пироговской Людмиле Андреевне за саму идею написания сего капитального труда и неоценимую помощь знаниями.

Автор выражает благодарность одноклассникам за сочувствие к поломанным зубам при прогрызании «гранита науки», за моральную поддержку, которая только и позволила ему не сойти с ума от упомянутых «римлян и греков, сочинивших тома для библиотеки»

Автор также выражает некоторую благодарность своему отцу за мелкую техническую помощь в оформлении результатов научных изысканий, ибо нельзя не согласиться с мудрым принципом древних эллинов, – «Один ум – хорошо, а полтора – лучше».

Автор благодарит щедрых спонсоров сельскохозяйственного университета г. Улан-Уде, за возможность бесплатного пользования их библиотекой.

Автор благодарит изобретателей «Интернета» за доступ к знаниям и мыслям других людей, откуда автор почерпнул немало полезного на тернистом пути научных изысканий.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Аристократия Власть лучших.

Аттика Область Эллады, где расположены Афины. Чтобы моим читателям были понятны размеры этой очень крупной области Эллады, то если Афины расположить на месте, ну скажем Читы, то границы Аттики не выходили бы за пределы п. Улеты.

Афины Один из самых сильных полисов Эллады. Главным занятием населения Афин были ремесло и торговля, главным образом морская. Главный враг Афин – Спарта.

Варвар Так эллины называли иностранцев, тех кто говорит на странном языке, тех, кто что-то бормочет: «бар-бар-бар»

Гелиасты Выборные народные судьи.

Демократия Власть народа.

Демос Народ. Граждане полиса, не принадлежавшие к эвпатридам.

Метеки Приезжие эллины, которые не были гражданами данного полиса.

Мегары Эллинский полис, торговый соперник Афин.

Пирей Гавань и порт Афин. К Пирею вела дорога, защищенная стенами.

Полис Город-государство Эллады, включал в себя укрепленный город и окружающие его деревни.

Рабство Раб – «одушевленное орудие», эллины не признавали раба человеческим существом: он всего лишь предмет собственности, предмет купли, продажи, аренды.

Саламин Островок напротив афинской гавани Пирей. Принадлежал мегарянам. Отбит афинянами, возглавляемыми Солоном. На Саламине афиняне укрывались во время войны с персами.

Спарта Другой сильный полис Эллады. Главным занятием населения Спарты были не ремесло и торговля, как в Афинах, а земледелие и война. Смертельный враг Спарты – Афины.

Шестидольники Должники. В Афинах за долг приходилось отдавать 5/6 (пять шестых) урожая.

Эвпатриды Землевладельцы, аристократы, знать, «благородное» сословие Эллады, потомки первых поселенцев полиса.

Эллада Страна, которую населяли эллины. Находится на Балканском полуострове, в восточной части Средиземного моря. В этой стране нет ни одной точки, которая бы была удалена более чем на 90 км от морского побережья.

Эллины Так называли себя древние греки, населявшие Элладу.

Вступление

Древние греки были совершенно таким же народом, как и всякий другой народ того времени. Цивилизация Эллады появилась под влиянием благоприятных обстоятельств, а развилась благодаря изобретениям, повседневному труду и нуждам греческого народа.

Самое главное изобретение древних греков – это алфавит. Благодаря алфавиту из всех из всех древних народов, именно греки кажутся нам самыми близкими, почти современниками. Мы восхищаемся их достижениями, их культурой, но забываем, что это был очень жестокий народ

Приведу несколько примеров:

• Во всех греческих городах (кроме Фив) отец семейства имел право избавляться от своих детей при их рождении как ему заблагорассудится. Обычная деталь эллинского пейзажа того времени – новорожденные дети, брошенные на обочинах дорог, иногда на ступенях храмов.

• Во всех городах Эллады (кроме Афин) глава семьи мог продавать своих подросших детей работорговцам. В богатых семьях этим правом пользовались широко – чтобы не дробить имущество рода. Бедняков отдавали таким образом долги, к тому же избавлялись от лишнего рта.

• В утро битвы при Саламине, главнокомандующий Фемистокл, чтобы склонить на свою сторону успех в борьбе, принес в жертву богу Дионису-Пожирателю-Сырого-Мяса трех человек. Это были три пленника, юноши необыкновенной красоты, в великолепных одеждах, увешанных золотыми украшениями, родные племянники персидского царя. Главнокомандующий задушил их собственноручно на флагманском корабле, на виду всего флота. *

Только этот жестокий и храбрый народ мог изобрести систему правления, названную демократией.

Всякое изобретение появляется только тогда, когда в нем появляется настоящая нужда. Лук был изобретен тогда, когда невозможно стало подкрадываться к добыче на расстояние броска дротика. Так и Афинам VIII века до н. э. необходимо было решить задачу – как жить дальше. Грекам понадобилось около двух веков, чтобы решить эту задачу. В результате они пришли к демократии.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

* Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. М., 1998, с. 321-327

Глава 1

ПРИБЛИЖЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ

«Демократия» означает «власть народа». Но о каком народе идет речь?

Население полисов состояло из двух категорий граждан.

Были эвпатриды – «благородные», потомки первых поселенцев страны. Эти благородные, они же и богатые, обрабатывали землю сами с членами своего рода, но земля, поделенная между родственниками, не могла перейти к другой семье ни в дар, ни посредством купли-продажи или в качестве приданого. «Собственность должна оставаться в семье».

Только эвпатриды, гордые своим происхождением, могли занимать общественные должности, они становились «царями», судьями, военачальниками. Только они обращались от имени граждан своего города к богам, совершали жертвоприношения. К этой знати, эвпатридам, принадлежали в Афинах и в Аттике пятьдесят родов.

Но кроме эвпатридов, в полисах жило много народа – мелкие крестьяне, владевшие лишь хижиной и примитивными орудиями, чтобы кое-как царапать землю на своих клочках полей, лепившихся по крутым склонам.

Этот «демос» всегда был на волосок от рабства, из собственности у демоса были только свои руки, они тысячами умирали весной, «в то время года, когда нечего есть».

К демосу относились и разные ремесленники, но материал, который они использовали в своей работе, принадлежал тоже эвпатридам. Все они настолько бедны, что не могут иметь собственную мастерскую.

К демосу относились также судостроители, гребцы и матросы кораблей.

Мелкие крестьяне, ремесленники вынуждены брать в долг на очень тяжелых условиях, а что они могут дать богачу в обеспечение своего долга? Только свою землю, свой труд. Это значит, что у крестьянина, не отдавшего в срок долг, отбирали землю, и он становился обязанным отдавать за долг большую часть урожая.

В Афинах за долг приходилось отдавать 5/6 (пять шестых) урожая.

Такая плата вызывает ярость во всей Аттике, во всех деревнях на протяжении целого столетия!

Отдав за долг землю, затем урожай, должник располагал лишь одним залогом – собой, своим телом. Это значит, что он мог быть продан и попадал в рабство. Это касалось не только его, но и его семьи – жены и детей: он мог их продать прежде, чем себя, как свою последнюю собственность.

К концу VIII века до н. э. крупные собственники знатного происхождения – эвпатриды захватили почти всю землю Аттики. Они обрабатывали эти земли с помощью своих сородичей, должников и рабов. Ячменя и ржи было мало, но в изобилии имелись виноградники, смоковница, оливковые деревья, плоды которых шли на экспорт.

Сам эвпатрид живет в городе и издали наблюдает за своим имением.

Его основное занятие – политика. Он управляет. Он воюет.

Он судит по законам, которые только он и ему равные могут толковать.

Противостоит знати демос. Среди крестьян еще есть собственники небольших участков земли, которые лепятся по горным склонам, где почва настолько скудная, что на ней почти ничего не растет.

Остальные крестьяне – это кабальные должники. Каков бы ни был урожай – хороший или плохой,– «шестидольнику» остается одна шестая его, а пять шестых, забирает хозяин земли, к тому же орудия труда крестьянин должен покупать в