Государство Русь

Л Е К Ц И Я 4

======================================================================

ГОСУДАРСТВО РУСЬ

.

План

4.1. Историки о происхождении Киевской Руси.

4.2. Социально-политический строй и экономика.

4.3. Культура и быт.

4.1. Историки о происхождении Киевской Руси.

К вопросу образования Русского государства обращалось и обращает-

ся большое число представителей различных наук - от истории, археоло-

гии до лингвистики и географии. Положительным является то, что увели-

чивается число публикаций, повышается комплексность исследования воп-

роса о происхождении Древнерусского государства.

Как ранее, так и сейчас идут споры об истории возникновения Древ-

нерусского государства. Эта проблема постоянных политических спекуля-

ций. Анализ исторических исследований показывает, что прав был, навер-

ное, М.Н.Покровский, определивший историю как "политику, опрокинутую в

прошлое".

В исторической науке по вопросу образования государства у восточ-

ных славян с 18 века кипят страсти. В 30-60 гг. 18 века немецкие уче-

ные Бейер и Миллер, работавшие в Петербургской Академии наук, в своих

научных трудах впервые попытались доказать, что Древнерусское госу-

дарство было создано варягами (норманами). Они и положили начало нор-

манской теории происхождения Российского государства. Крайним проявле-

нием концепции является утверждение, что славяне в силу своей неполно-

ценности не могли создать государства, а затем без иноземного руко-

водства были и не в состоянии управлять им.

Против этой теории в то время решительно выступил М.В.Ломоносов,

которому императрица Елизавета I поручила написать историю России. С

тех пор борьба норманистов и антинорманистов не утихает.

Норманисты единодушны в двух принципиальных вопросах. Во-первых,

они считают, что норманы добились господства над восточными славянами

путем внешнего военного захвата или с помощью мирного покорения (приг-

лашения княжить); во-вторых, они считают, что слово "русь" норманского

происхождения.

Антинорманисты считают, что термин "Русь" доваряжского происхожде-

ния и восходит к очень древним временам. В "Повести временных лет"

есть места, которые противоречат легенде о призвании трех братьев кня-

жить. За 852 год есть указание о том, что при царствовании в Византии

Михаила уже была Русская земля. В Ларентьевской и Ипатьевской летопи-

сях речь идет о том, что варягов княжить приглашали все северные пле-

мена, в том числе и Русь. Советские исследователи М.Н.Тихомиров,

Д.С.Лихачев считают, что запись о призвании варяжских князей появилась

в летописи позже, чтобы противопоставить два государства - Киевскую

Русь и Византию. Автору летописи для этого потребовалось указать

иностранное происхождение династии. Согласно исследованию А.А.Шахмато-

ва, варяжские дружины стали называться Русью после того, как перешли

на юг. А в Скандинавии ни по каким источникам нельзя узнать о каком-то

племени русь.

Вот уже в течении двух с лишним веков идут споры между представите-

лями норманской и антинорманской (славянской) школ в истории. В насто-

ящее время позиции норманистов и славянофилов сблизились. Однако это

сближение вовсе не является свидетельством утверждения истины. Как та,

так и другая концепции оказались тупиковыми. Кроме того, существуют

еще и другие мнения. В.А.Мокшин доказывает греческое происхождение

названия "Русь". О существовании Руси как Тмутараканского княжества в

9 веке пишет А.Н.Насонов, М.В.Левченко, А.Л.Монгайт. Протоиерей Лев

Лебедев пишет: "...в 4-7 вв. происходило известное нам формирование

первой русской государственности - культурно-политическое объединение

племенных союзов полян и северян под общим главенством племени "рус" с

княжеской династией кривичей". Этот вывод интересен тем, что корень

"крив" соответствует сегодняшнему названию "русский" у соседей криви-

чей - латышей.

Научные результаты двухсотлетних дискуссий состоят в том, что ни

одна из школ не может внятно объяснить, что такое "русь"; если это эт-

нос, то где он локализовался, в силу каких причин на определенном эта-

пе усилился и куда впоследствии исчез.

Возникновение государства на Руси хронологически вписывается в про-

цесс государствообразования, протекавший в 9-10 вв. на территориях Се-

верной, Центральной и Восточной Европы. В первой половине 9 века обра-

зовалось Великоморавское княжество, на рубеже 9-10 вв. - Чешское. В

середине 9 в. шло объединение польских племен, во второй половине 10

века было создано Древнепольское государство. В 9 в. сложилась госу-

дарственность в Хорватии и на сербских землях. 9 век - время появления

объединенного англо-саксонского королевства, а 10 в. - Датского.

Однако в исторической науке не закончены дискуссии по поводу того,

было Киевское государство первым государством восточных славян или у

него были исторические предшественники ?

Арабские историки ал-Истахрий и ал-Балхи в начале 10 века называли

три таких объединения: в 8 веке Куябу (Киевская земля), Славию (Новго-

родская земля) и Артанию или Артсанию. Одни историки (В.В.Мавродин)

склонны видеть в Артсании Рязань, другие (Х.Ловмяньский, А.П.Новосель-

цнев) - Ростов Великий, третьи (В.Л.Янин) - Таманский полуостров. Опи-

сываются еще более ранние образования образования во главе с Божем и

Маджаном имевшие место в 6 и даже 4 веках.

Не вызывает сомнения существование названных политических образова-

ний.Все же скудность источников не позволяет с достоверностью судить,

были ли они уже государствами или чем -то иным догосударственным, нап-

ример, племенными союзами.

Спорным остается вопрос о государстве киевском при Дире и Аскольде.

Существует мнение, что Дир и Аскольд - варяги, захватившие в 860 или

862 гг. Киев, в котором не было князя. В 866 году они организовали

смелый набег на Константинополь и захватили его.

Через два года после набега Аскольд заключает с греками мир и реша-

ет ввести христианство. Патриарх Константинопольский Фотий в своем

знаменитом Окружном послании 866-867 гг., по этому поводу писал: "И не

только болгарский народ переменил прежнее нечестие на веру в Христа,

но даже многими могократно прославленные (пресловутые) и в жестокости

и в скверноубийстве оставляющие за собой так называемые руссы которые

поработив находящихся около них и отсюда возмнив о себе высоко, подня-

ли руки и против Ромейской державы. А в настоящее время даже и они

променяли эллинское (т.е.языческое) и нечестивое учение, которое со-

держали прежде, на чистую и неподдельную христианскую веру...".

При всех спорах и неясности достоверным остается одно: в 9 веке го-

сударственность у восточных славян уже существовала. Объединение зе-

мель вокруг Киева, безусловно, было государством. Согласно "Повести

временных лет" объединение древнерусского государства началось варяга-

ми с севера. За 859 годом в летописи есть сообщение, что племена сла-

вян на юге платили дань хазарам, а на севере чудь, славяне, меря и

кривичи платили дань варягам.

Достоверность описываемого подтверждает сравнительный материал За-

падной Европы. В первой половине 9 века норманы или викинги / на вос-

токе их называли варягами/ делали набеги на территории приморских

стран. Они вымогали выкупы или дани. В 836 и 837 гг. викинги напали на

Фризию и каждый раз получали выкуп. В 845 г. норманы опустошили селе-

ния по берегам Сены до Парижа. Король Франции Карл Лысый вынужден был

уплатить огромный выкуп, чтобы спасти Париж от разграбления.

Видимо, как и на Западе, в зависимости от норманов были северные

племена Восточной Европы и некоторые племена по торговому пути "из ва-

ряг в греки".

Далее летопись сообщает, что в 862 году новгородцы изгнали варягов

за море, но среди разноязычных племен, да и самом Новгороде, мира не

было. И вот, изнуренные взаимными войнами племена сошли на совет "и

реша сами в себе... "Поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по

праву". И идоша за море к варягам, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи

русь... Реша русь, чюдь, словени, и кривичи и вси: "Земля наша велика

и