Библейская история Ноева Ковчега

семейство восьми людей точно жило в этой области в далёком прошлом. Композиция из восьми крестов на якорных камнях показала, что кто-то уже во время христианской эры идентифицировал эти огромные камни с ковчегом и его восемью пассажирами.

Ной занимался земледелием

Найденный древний дом - был ли он домом Ноя? У них было только одно утро чтобы исследовать всё что имело отношение к дому, но толстые стены и наличие обширных каменных заграждений уже является доказательством. Библия называет Ноя "земледельцем". "Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своём" (Быт.9:20-21).

Здесь говорится о том, что Ной был в шатре, а не в доме, похожем на наши дома. Но Рон узнал, что жители этого региона, как и представители других патриархальных общин, всё ещё живут летом в палатках, а зимой в настоящих домах. Это представляется совершенно совестимым с упоминанием о винограднике, который приносит плоды в более тёплом сезоне.

Земледелие включает в себя как сельское хозяйство, так и скотоводство. После потопа имело смысл разводить скот и других животных и заботиться об их размножении чтобы устранить вероятность их исчезновения и не потерять их для природы Земли, так как в ковчеге было всего по две особи нечистых животных. Возможно, с этой целью была огорожена огромная территория для фермы. Глубина, на которую ушёл фундамент существующего заграждения, доказывает его большую древность. За много лет за счёт пыли и грязи основной уровень грунта поднялся, и древние постройки оказались в толще нанесённого грунта.

Как Ной одевался

"И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим" (Быт.9:22). Здесь мы находим сообщение о захмелевшем Ное и его "наготе", замеченной Хамом. Из этого мы можем узнать о том, как одевался Ной, а также благодаря крошечной детали на изображении, обнаруженном на надгробных плитах Ноя и его жены, на которой изображена одежда тех времен. Она подобна халату. У Ноя не было одежды типа брюк, которые носят современные люди, и которые закрывали бы его наготу вне зависимости от того, как он лежал.

Гигантский жертвенник и его комплекс

Дом расположен на очень красивой равнине, которая простирается с запада на восток. С северной и южной стороны располагаются горы. В этом регионе вся местность каменистая, а особенно в этой изолированной области, где находилась деревня, и где были обнаружены якорные камни. Куда бы Вы ни посмотрели, везде были только камни, камни и ещё раз камни. Но когда Рон и мальчики осмотрели местность позади фермы на северной стороне, там они увидели красивую возвышенность, на которой были два небольших холма и впадина между ними. И прямо в этой впадине лежал большой квадратный камень, как будто специально здесь установленный. Позади этого камня возвышался образованный холмами естественный амфитеатр.

Диаграмма расположения предметов в местности дома Ноя

В стороне от этого большого камня было несколько небольших участков, обнесённых забором из камней. Если у Ноя действительно была ферма, то этот камень мог быть очень большим жертвенником, позади которого при принесении в жертву животных могло разместиться большое количество людей.

Алтарь Ноя

"И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике" (Быт.8:20).

Сам жертвенник имеет размеры 12*12*12 футов (3,65м*3,65м*3,65м) и рядом с ним находится ступенька. Когда мы поднялись на неё, было очевидно, что тот, кто подходил к этому жертвеннику, был намного выше нас, поскольку ступенька была высотой около 3 футов (~90см).

Комплекс огороженных загонов возле жертвенника также доказывает, что люди, укладывавшие камни в этих сооружениях, были очень сильны, потому что наши современники не смогли бы переместить такие большие камни без помощи механизмов. В одном месте очень большой валун сбалансирован на нескольких вертикальных камнях, под которым, не наклоняясь, может пройти человек ростом в 6 футов (~1,80м).

Также в этом комплексе находятся два очень больших камня, особенности установки которых свидетельствуют о том, что они использовались для заклания животных и сбора их крови. "Всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё; только плоти с душою её, с кровью её, не ешьте" (Быт.9:3-4). Один соответствует размерам животных подобных овцам или козлам, а другой намного больше и соответствует размерам больших животных типа волов. Они оба имеют углубления для укладки животных и выдолбленные выемки с каналами для сбора крови и для дальнейшего принесения туши на жертвенник. Согласно библейскому описанию отдельные части животного приносились как жертва, тогда как другие части были предназначены для съедения перед Богом (Лев. 1-9 гл.).

Рон всё фотографировал и снимал на киноплёнку. Материала собрано намного больше, чем здесь перечислено, но представленное в этом обзоре является наиболее важным. К концу второго дня они увидели более чем достаточно, чтобы считать поездку заслуживающей внимания. Но у них оставался ещё один день.

День 3. Объект похожий на судно

На следующее утро мальчики чувствовали себя уставшими, ведь за прошедшие два дня они прошли пешком много миль. Рон понимал, что они нуждались в отдыхе и оставил их в гостинице. Рон взял такси и поехал в направлении, перпендикулярном первой груде камней. Он продвигался вдоль горной цепи на юг, пока дорога позволяла двигаться на автомобиле. Когда она закончилась, Рон пошёл пешком. Блуждая по горам в тот день, он всё время спрашивал себя, сможет ли он когда-нибудь обнаружить объект, имеющий форму судна. И когда он шёл размышляя об этом, он посмотрел вправо и неожиданно увидел то что искал. Это было вполне похоже на останки судна, но чтобы узнать это наверняка, необходимо было убрать грунт, скрывающий объект.

Рон возвратился в гостиничный номер и вместе с мальчиками упаковал вещи. Он наметил отъезд на раннее утро, но осуществить его планы оказалось не так-то легко. В 1977 году этот район не посещали туристы, местность была пустынной, и Рона мучили нехорошие предчувствия. Курдские крестьяне наблюдали за Роном и его детьми, ожидая побольше заработать засчёт путешественников. Рон тратил деньги на такси и проводников. Но эти бандиты хотели завладеть всем его имуществом, и как только они поняли, что туристы собрались уезжать, они предприняли наглое нападение. Это длинная история, но финал её таков. Рон и мальчики услышали подозрительный громкий шум. Забаррикадировав дверь мебелью, они связали несколько простыней, спустились с третьего этажа на крышу соседнего дома. С неё они залезли в окно второго этажа, которое вело на кухню. Таким образом им удалось покинуть гостиницу. Но в спешке они потеряли почти все свои фотоплёнки. Рону удалось спасти лишь часть киноплёнки. Они оказались в безопасности только когда наконец выехали за город. Они поняли, какой это опасный регион. Рон подумал, что мальчики вряд ли смогут вернуться сюда и воочию увидеть таинственный объект.

Схематическая карта района, где находится Ноев ковчег

Замеры глобальных координат объектов исследования

Деревня Казан неподалёку от месторасположения Ноева ковчега

Назад домой. Что дальше?

Рон ездил в Турцию по одной причине - из любопытства. То, что он обнаружил, подталкивало его к более детальному исследованию местности. Но как простой человек, Рон понятия не имел, с чего начать. Для исследований необходимы раскопки, но как получить разрешение на это? И как он сможет заинтересовать учёных и археологов этим проектом, когда большинство людей полагало, что, если ковчег вообще существует, то он должен находиться на горе Арарат?

1978 г.

Доктор Уильям Шиа

В 1978 году Рону рассказали об археологе из Мэриленда, который заинтересовался найденным объектом. Это был Билл Шиа - доктор Библейского научно-исследовательского института в городе Сильвер-Спринг, штат Мэриленд, США.

Билл Шиа

В ноябре 1978 года Рон наконец установил контакт с Шиа, который в сентябре 1976 года написал статью об этом объекте. Он полагал, что его необходимо тщательно исследовать, а по поводу широко распространённого мнения, что ковчег должен остановиться на горе Арарат, он написал: "Я могу ошибаться, но я полагаю, что если бы место расположения ковчега нашли бы на горе Арарат, то это давно уже стало бы широко известным открытием". (Квартальный выпуск журнала Общества Исследования Мироздания, №13 в сентябре 1976 г., статья "Подобный судну объект в горах Тендурек в восточной Турции").

Статья Уильяма Шиа

Доктор Шиа также полагает, что при постройке ковчега использовался скорее царский египетский локоть в 20,6 дюймов, чем более короткий месопотамский локоть.

После того, как Рон и доктор Шиа установили контакт, и Рон проинформировал его о своих находках в августе 1977 года, доктор Шиа начал просить у властей Турции разрешения на раскопки. Ответ был отрицательным. Рон был обеспокоен тем, что дело не движется. Таким образом он ожидал сам не зная чего.

Поразительные новости!

В 1978 году Рон решил не совершать поездок в Турцию. Вместо этого он и его мальчики поехали в Египет, чтобы исследовать участок исторического перехода евреев через Красное море. Возможно, когда-нибудь доктор Шиа смог бы получить разрешение которого они так сильно желали. Но в конце декабря 1978 года Рон услышал в новостях сообщение о землетрясении в восточной Турции и понял, что Бог за него сделал то, чего не смог сделать он.