ЕПИСКОП ВЕНИАМИН (МИЛОВ)
ЧТЕНИЯ ПО ЛИТУРГИЧЕСКОМУ БОГОСЛОВИЮ
--------------------------------------------------------------------------------
Об авторе
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Учение о Боге Троичном в Лицах.
Единство и троичность Божества.
Отражение догмата Св. Троицы в личной христианской жизни.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Литургическое учение об Ангелах.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Сын Божий - Спаситель мира и спасение.
Боговоплощение. Крестная жертва воплотившегося Сына Божия
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Сошествие во ад Христа Спасителя
Воскресение Христово. Вознесение Господне.
Спасение во Христе (по церковно-богослужебным свидетельствам)
ГЛАВА ПЯТАЯ
Животворность знамения Креста Господня.
Излияние благодати Божией в образе креста.
Значение силы Животворящего Креста в личном спасении.
Литургическое учение о животворности Креста Христова
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Личное спасение.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
Церковно-литургическое учение о Св. Духе.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Боговоплощение и достоинство Богоматери
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Служение Божией Матери человеческому спасению в Христовой Церкви.
Верующая душа под благодатным озарением Божией Матери.
Почитание Божией Матери верующими и Ее молитвы за них
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
Переживание Литургии христианином.
ГЛАВА ОДИНАДЦАТАЯ
Загробная участь почивших в вере.
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
Христианский пост по изображению Постной Триоди.
Телесный пост. Душевный пост. Нравственное благодатное значение поста.
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ
Церковно-литургическое назидание по "Великому Канону" св. Андрея, Архиепископа Критского.
Общие аскетические идеи "Великого Канона". Прощение грешных Триединым Богом ради Сына Божия Спасителя и молитв Богоматери. Побуждение грешника к покаянию фактами Библейской истории. Ценность учительства Церкви по данным Великого Канона
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
Двунадесятые праздники в литургическом освещении.
Рождество Пресвятой Богородицы (в литургическом изображении).
Введение во храм Пресвятой Богородицы по изображению церковных песнопевцев
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
Сказания о Рождестве и Введении во Храм Пресвятой Богородицы. Благовещение
Житийные сказания о Рождестве и Введении во Храм Пресвятой Богородицы.
Праздник Благовещения в литургическом освещении
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ
Идейное содержание Богослужения на Рождество Христово
Литургическое описание истории Рождества Христова.
Сотериологическое значение Рождества Христова
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
Праздник Сретения Господня в литургическом освещении
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ
Богоматерь у Креста и Гроба Христова
ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ
Успение Богоматери в литургическом освещении.
Историко-литургическое описание Успения Богородицы.
Дидактический элемент в Канонах и песнопениях на праздник Успения
--------------------------------------------------------------------------------
ЕПИСКОП САРАТОВСКИЙ И БАЛАШОВСКИЙ ВЕНИАМИН (МИЛОВ)
Автор "Чтений по литургическому богословию" родился в Оренбурге 8 июля 1887 г. в семье священника. Окончил Вятскую семинарию и в 1918 г. Московскую Духовную Академию. В том же году принял монашеский постриг и управлял московским Покровским монастырем в сане архимандрита до его закрытия.
В 1946 г. он вступает в монашеское братство Троице-Сергиевой Лавры и назначается доцентом Московской Духовной Академии, где возглавляет кафедры патрологии и пастырского богословия. Защитив магистерскую диссертацию на тему "Божественная любовь по учению Библии и Православной Церкви", архимандрит Вениамин становится профессором и одновременно назначается инспектором Московской Духовной Академии. В 1954-55 г.г. он - настоятель Ильинской церкви в городе Серпухове Московской области.
4 февраля 1955 г. архимандрит Вениамин был хиротонисан во епископы и назначен на Саратовскую кафедру. При вручении новопоставленному епископу архипастырского жезла патриарх Алексий сказал:
"Неисповедимые пути Промысла Божия вели тебя до сего времени узкой и трудной стезей многоразличных испытаний и скорбей. Но все трудности и страхи победила твоя непоколебимая вера, подкрепленная любовью ко Христу, явившему нам Своим беспримерным подвигом страданий ради нашего спасения образ терпения и покорности воле Отца нашего Небесного".
Всего лишь полгода прослужил преосвященный Вениамин на Саратовской кафедре, но много сделал на своем посту. Паства всей душой полюбила его. Епископ служил не только в праздничные дни, но и среди недели, и храмы, где он совершал богослужение, были всегда переполнены. 2 августа того же года скончался этот ревностный служитель Божий, смиренный монах, видный богослов и пламенный проповедник. Мы верим, что не останутся бесплодными семена, которые он сеял своим благодатным словом и своими вдохновенными трудами.
--------------------------------------------------------------------------------
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ:
АНТ. - АНТИФОН
ГЛ. - ГЛАС
О. - ОКТОИХ
П. - ПЕСНЬ
ПОЛУН. - ПОЛУНОЩНИЦА
СТИХ. - СТИХИРА
ТР. - ТРОПАРЬ
--------------------------------------------------------------------------------
Библиотека форума "Православная беседа": http://beseda.mscom.ru/library
--------------------------------------------------------------------------------