Analyse de "Les Deux Pigeons"

1ère partie

V1 à 4 L'aventure des 2 pigeons est résumée. Elle est ensuite développée en 2 mouvements: V5 à 29 la discussion des amis -- V30 à 64 les tribulations du voyageur.

V1 "Deux pigeons s'aimaient d'amour tendre":

C'est véritablement un nid d'amour! au sommet du vers la réciprocité "s'aimaient" encadrée par le symbole même du couple uni: "deux pigeons" et le pléonasme "d'amour tendre"

V2 "L'un deux s'ennuyant au logis"

Voici déjà le couple désuni "L'un deux" et par le pire, il s'ennuie ce qui étymologiquement veut dire qu'il a pris en horreur l'enfermement du "logis" et la douceur monotone que suggère l'imparfait "s'aimaient" (temps de durée).

V3 et 4 "Fut assez fou pour entreprendre

Un voyage en lointain pays"

"fou" à l'hémistiche exprime la réprobation de La Fontaine qui a des goûts casaniers, "entreprendre" indique la difficulté que souligne "lointain" placé avant le nom de façon inhabituelle.

*Après ce préambule nous avons le récit. Il commence par un dialogue où se précise la disparité entre les amis.

V5 à 17 Le plus sage va chercher à dissuader l'aventureux.

V5 et 6."Qu'allez-vous faire?

Voulez-vous quitter votre frère?"

La première question qui n'a pas d'objet précis culpabilise, la seconde énonce l'impensable "quitter votre frère".... Mais un amoureux inquiet a beaucoup de choses à dire:

V7 "L'absence est le plus grand des maux:

Non pas pour vous cruel! Au moins...

V11 "Encore si ...

attendez... qui vous presse?

V15 ... Hélas!...." Sous la forme concise qui est sa marque La Fontaine évoque les grandes douleurs raciniennes (Bérénice, Acte IV scène 5), L'absence c'est Bérénice: "Dans un mois dans un an, comment souffrirons - nous...".

La résignation qui supplie, c'est Hermione, "Mais seigneur, s'il le faut..." (Andromaque, acte IV scène 5).

Comme ces belles héroïnes abandonnées, l'amoureux sent bien que désormais ses sentiments comptent peu aux yeux de qui veut partir. Après avoir laissé échapper un cri de chagrin il s'est repris et il ne montre plus que son souci de l'aimer. Pour le dissuader ou au moins retarder son départ, il invoque la saison défavorable "Attendez les zéphyrs", "un corbeau" de mauvais présages... Les risques de l'expédition:

V8 "... les travaux (= les fatigues)

Les dangers, les soins (=les soucis) du voyage

V14 "...Rencontres funestes... faucons..... réseaux (= pièges). Hélas dirai-je, il pleut:

Mon frère a-t-il tout ce qu'il veut?

Bon souper, bon gîte, et le reste?"

Tout cela concerne directement l'amoureux et parvient à l'intéresser:

V18 " Ce discours ébranla le coeur

De notre imprudent voyageur."

Est-il touché par la peine qu'il cause? Par la sollicitude qu'on lui témoigne par l'inventaire assez complet de ce qui l'attend dehors? En tous cas le coeur n'a pas le dessus puisque:

V20 "Le désir de voir et l'humeur inquiète

L'emportèrent enfin."

Insatisfait de sa vie actuelle, "humeur inquiète" il veut aller absolument aller ailleurs, découvrir autre chose "désir de voir". Cependant son émotion passagère lui inspire une réponse propre à consoler son camarade:

V21 "Ne pleurez point;

Trois jours au plus rendront mon âme satisfaite;

Je reviendrai dans peu....

(il minimise le temps de son absence...)

V23 "...conter de point en point

Mes aventures à mon frère,

Je le désennuierai..."

... Mon voyage dépeint

Vous sera d'un plaisir extrême" (Il fait mine de vouloir distraire "son frère")

"Je dirai: "j'étais là telle chose m'advint."

" Vous y croirez être vous-même."

( il flatte sa tendresse en laissant entendre qu'ils ne font qu'un).

Mais il avoue clairement qu'on s'ennuie à la maison faute d'ouverture d'esprit et que l'amour ne lui suffit plus:

V25 "...Quiconque ne voit guère

N'a guère à dire aussi." (que peuvent-ils ajouter?)

V30 "A ces mots en pleurant ils se dirent adieu".

Pleurs sincères de l'aimant qui plus mûr, plus épris plus capable d'abnégation sent bien que ce départ marque une rupture, en souffre et s'inquiète pour son jeune ami. Pleurs plus superficiels de l'aimé inconsciemment égoïste avide de nouveauté et incapable d'envisager toutes les conséquences de son choix.

Nous avions oublié, dans la scène émouvante de cet amour menacé qu'il s'agissait de pigeons. Le récit du voyage au contraire se place dans le monde et la perspective des oiseaux et cela d'un façon si naturelle qu'on passe d'un plan à l'autre sans s'en apercevoir.

*Le récit alterne les passés simples "Ils se dirent adieu", "Un seul arbre s'offrit"....qui marquent les événements importants, les présents de narration "Le voyageur s'éloigne", "Un nuage l'oblige"... qui donnent vie aux faits, et les imparfaits "Ce blé couvrait", "Le las était usé",... qui décrivent expliquent ou encore indiquent une action interrompue "Le vautour s'en allait le lier". Notons un seul présent de vérité générale, "Cet âge est sans pitié"!

Les mésaventures s'enchaînent, on n'a pas le temps de respirer:

"Le voyageur s'éloigne et voilà..." ,"Il y vole, il est pris", ... "Le vautour s'en allait... quand, des nues fond à son tour.... mais un fripon d'enfant..." Ces malheurs en cascade ont le rythme endiablé d'une chanson enfantine.

La rapidité n'enlève rien à la justesse du trait:

--Brièveté et violence de l'ondée "Voilà qu'un orage..... l'orage maltraita le pigeon en dépit du feuillage ... l'air devenu serein.... L'oiseau sèche du mieux qu'il peut son corps chargé de pluie."

-- Allure royale du grand rapace "Des nues fond à son tour un aigle aux ailes étendues"...

La Fontaine ne s'étend pas sur les retrouvailles:

V63 "Voilà nos gens rejoints et je laisse à juger

de combien de plaisir ils payèrent leurs peines."

Ce retour les soulage évidemment tous deux mais pour des raisons différentes, sentimentales chez l'un, plus terre à terre chez l'autre. Les "plaisirs" se limiteront-ils à des caresses ou retrouveront-ils la délicieuse union des coeurs qu'ils avaient connu? Il faudrait pour cela que ces fortes émotions aient apporté beaucoup de sagesse à notre jeune aimé, maudira-t-il longtemps sa "curiosité"?

Peut-être vous demandez-vous pourquoi? La Fontaine n'a pas utilisé de féminin dans ce couple. La réserve de La Fontaine nous laisse choisir nous-mêmes qui est l'amoureux tendre et dévoué, qui est le jeune écervelé. Ainsi chacun peut donner le beau rôle à l'homme ou à la femme et La Fontaine pour une fois ne pourra pas être taxé de misogynie!

2ème partie: Confidences: souvenirs puis regrets comme un hymne à l'amour

Misogyne, il ne l'est guère dans l'hymne à l'amour qui conclut superbement la fable et lui sert de morale. Ce sont des conseils (V65 à 69) - ensuite des confidences: souvenirs puis regrets (V 66à 83).

*V65 "Amants, heureux amants " L'apostrophe est une invocation fervente dont le mouvement va s'amplifiant: 2, 4 et où "amants" enserre "heureux" parce que le bonheur vit de l'amour. La Fontaine s'adresse à ceux qu'il voudrait protéger en les avertissant

..... voulez-vous voyager?

Que ce soit aux rives prochaines".

Ce désir de voyager est surtout l'aveu qu'on ne se suffit plus et qu'il faut se changer les idées par ce que Pascal appelait "le divertissement" en le condamnant parce qu'il n'apporte pas de vrai remède. Celui de La Fontaine est simple et sage:

*V67 "Soyez-vous l'un à l'autre un monde toujours beau....

toujours divers, toujours nouveau."

Pour éviter la routine et l'insatisfaction il faut savoir dit-il s'émerveiller chaque jour de son amour.

V69 "Tenez-vous lieu de tout, compter pour rien le reste."

Egoïsme à deux? peut-être mais s'il offre autour de lui l'image du bonheur ce n'est pas si mauvais! Peut-on donner ces conseils sans avoir soi-même vécu un grand amour?

La confidence de La Fontaine est toute vibrante:

V70 "J'ai quelquefois aimé..." (imprécision qui veut évoquer un seul amour). Avec un lyrisme triomphal il évoque ses sentiments:

" ....je n'aurais pas alors

contre