Политический конфликт

МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ РАДИОТЕХНИКИ, ЭЛЕКТРОНИКИ И АВТОМАТИКИ

Реферат

По теме: "Политический конфликт".

Группа:

Ф.И.О.:

2

Введение.

История показывает немало примеров трагедий, когда

процветающая держава оказывалась порабощенной воинственным и

менее развитым соседом. И тогда гибла самобытная культура,

утрачивал былую славу народ, еще недавно могущественный и

исполненный достоинства.

Другие государства рассыпались в прах когда ни одна

чужеземная сила была не в состоянии посягнуть на их могущество.

Они падали жертвами внезапных бунтов и волнений. Серая, смутная

толпа рушила все, что в недавнем прошлом было под неприкасаемым

авторитетом Власти.

Многие ученые мужи пытались найти объяснение подобным

явлениям, объявляя причинами или порочность и глупость властей,

или высшую справедливость угнетенных народных масс, сводя

глобальное явление к какому-то кругу первопричин, к тому же

редко созерцаемых глазами беспристрастного наблюдателя. Поэтому,

опираясь на постулаты вездесущей философии можно последовательно

и однозначно поставить под сомнение правильность всех известных

теорий о причинах, порождающих государственные катаклизмы.

Данный реферат являет собой наивную попытку автора (без

претензий на правоту) разобраться в принципах существования

общества, имеющего форму государства. По причине многоликости и

взаимной связанности общественных форм и их проявлений, для

реферата выбрана тема "Политический конфликт", а все

общественные проявления, объявленные в других темах рефератов

рассмтриваются как события так или иначе связанные с ним.

Политический конфликт.

Трудно оспорить тот факт, что в вопросах политологии и

социологии человек, как индивидум, как уникальная в своей

3

неповторимости единица, не смотря на общую взаимную схожесть,

является трудно предсказуемой малой частицей большого целого -

общества. Уникальность каждого человека заключается в

индивидуальной совокупности физиологических, умственных,

психических, моральных, политических и других качеств, которые

влияют на его место и роль в обществе. Следуя народной мудрости:

"Один в поле не воин",- естественно заключить, что на ход

событий, сколько-нибудь интересный для социологии, может

повлиять только группировка людей так или иначе объединившая

часть своих качеств и направившая их на строго определенные

общественные цели. Поэтому известный филосовский вопрос

Л.Н.Толстого:"...кто влияет на историю - народные массы или

сильная личность ?"- поставлен на столько некорректно, на

сколько трудно ответить, что окажется сильнее - стая львов,

возглавляемая бараном, или стадо баранов, возглавляемое львом.

В Толстовском подходе к проблеме не учитывается ни

количественная, ни качественная сторона вопроса. Нельзя ответить

на поставленный вопрос, не задав дополнительных. На сколько

сильны, в каком состоянии народные массы? На сколько влиятельна,

как профессионально подготовлена сильная личность? Следовательно

логично предположить, что ближе всего к истине те подходы

решения проблемы, в которых более широко представлены

разносторонние методы изучения этой проблеммы, такие как

нормативный - выясняющий влияние политических событий на

общество в целом и личность в частности; функциональный -

изучающий связи между общественными явлениями, проявляющимися в

опыте; бихевиористский - исследующий поведение отдельных групп и

личностей в обществе; структурно-функциональный - анализирующий

политику, как сложную структуру с элементами, имеющими

конкретную роль; социологический - определяющий зависимость

политики от общества.

4

Последний из подходов, социологический, всегда играл

основную и весьма интересную роль. С одной стороны он

максимально использовался стремящимися к власти группировками с

целью обеспечить себе твердую поддержку со стороны нижнего

большинства, для гарантии достижения цели. Как правило при этом

используются попаганда, формирование определенно направленного

общественного мнения, распространение слухов, создание нужного

имиджа политическими лидерами, т.е. оказывается сильнейшее

воздействие на психику и сознание каждого индивидума в обществе.

Как следствие в обществе формируется группировка до этого

разрозненных личностей, у которой появляются конкретные

качества, направленные в заданном направлении. Примером тому

может служить любое изменение в обществе, самый понятный и

наглядный для нашей страны - горбачевская антиалкогольная

программа. С другой стороны социологический подход никогда в

сколько-нибудь значительной мере не использовался властными

структурами для определения правильности своей политики и

корректировки своей деятельности, т.е. для обратной связи. В

самом деле, известные и используемые у нас способы изучения

состояния общества (интервью, анкетирование, различные побочные

способы) могут учесть состояние только одной, обобщенной по

какому-то признаку, части общества. Даже в своей совокупности

они не дадут реального представления о положении дел. В

результате любые перспективные начинания, если даже они и имели

изначально благородные цели, оказываются медвежьей услугой для

общества и, как правило, сразу же после первой попытки их

осуществления.

Причина видится здесь простой. Пока общество находится в

устойчивом состоянии без видимых тенденций к изменениям, внутри

него все намерения к действиям уравновешены намерениями к

противодействию или к бездействию. Это наглядно и понятно. Но в

5

силу неравномерности развития общества велика вероятность

появления тенденций к общественным изменениям. Возникновение

тенденции еще не означает неизбежности самого изменения.

Изменение становится возможным только после того, что будет в

наличии ведущая сила ("сильная личность" как у Л.Н.Толстого),

которая сможет сместить центр тяжести в обществе с точки

равновесия на свою сторону. При этом гарантированно бутут

использованы методы социологического подхода, описанные выше. В

результате социальных или политических изменений оказывается,

что все общество или его большая часть попадает в конфликтное

состояние. При этом конфликт изначально возникает не между

отдельными индивидумами, а внутри их самих - между изменившимися

под внешним воздействием взглядами на мир, стилем жизни с одной

стороны и прежними привычками и потребностями, которые не

меняются в одночасье, а формируются исторически годами

(благосостояние, уверенность в завтрашнем дне, авторитет власти

и т.д. и т.п.), а то и веками (религия) -